La Densus se afla o stranie biserica de piatra, datata pana in 1280, cu o incapere centrala, patrata si o absida la sud-est (altarul).

   Alte incaperi au fost adaugate in veacurile XIV si XV.
   In exterior, este de retinut plastica zidurilor, construite din materiale scoase, in mare parte, din ruinele antice, probabil de la Sarmizegetusa romana, aflata in apropiere: lespezi mari, unele cu inscriptii latine, altare votive, stalpi, fragmente de coloane. La diferite nivele ale zidurilor se observa motivul arhitectonic in dinti de ferastrau. E printre putinele temple precrestine autohtone pastrate, caci nucleul constructiei este datat in secolul II d.Cr. Unii istorici presupun ca in secolul IV a fost transformata in biserica, iar altii, printre care Constantin C. Giurescu, dateaza aceasta biserica la 1280. Daca admitem ultima datare, n-ar fi exclus ca ea sa fi fost ctitorita de insusi voievodul Litovoi. La Vodita, sub ctitoria lui Vlaicu-Voda, se afla urmele uneia mai vechi, pe care arheologul Virgil Draghicescu, care a sapat acolo, a atribuit-o tot lui Litovoi. Biserica din Densus a fost zugravita mai tarziu, caci fragmentele de pictura care s-au mai pastrat au fost datate din secolul XV.

      Altarul bisericii este mai aproape de directia sud decat de cea de est, ceea ce confirma ipotezele specialistilor ca acolo a fost intai un templu pagan, caci toate lacasurile de cult crestine au altarul spre est. Privit din lateral, acoperisul are forma unei pasari, mai precis porumbel. Deasupra altarului se afla doi lei de piatra, situati coada-n coada. Aspectul cladirii aminteste de strania biserica San-Nicoara, ruinata, din Curtea de Arges, unica in Romania, care probabil o fi aratat ca aceea de la Densus si ar putea fi astfel reconstituita.      Coincidentele nu se opresc aici. Biserica din Densus are acelasi hram ca aceea de la Curtea de Arges, Sfantul Nicolae, nume a carui forma veche romaneasca era Nicoara. Chiar si frumoasa Biserica Domneasca din Curtea de Arges are hramul Sfantul Nicolae. Pe de alta parte, letopisetele muntenesti afirma ca Tara Romaneasca a fost intemeiata de Negru-Voda, domnitor venit din Ardeal. Sa fi fost acest San-Nicoara o veche divinitate precrestina, peste care autohtonii au adaugat imaginea sfantului crestin, cu hagiografia sa bizantina? Imprejurarile intemeierii Tarii Romanesti raman in continuare invaluite in mister. Sigur e doar ca acela care i-a adus independenta a fost Basarab, cel cu nume necrestin, necalendaristic, fiul enigmaticului Negru-Voda…